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El Congreso de los Estados Unidos de América acaba de aprobar, con la firma del Presidente, una ley —la Military Commissions Act of 2006— que justifica y propicia la práctica de la tortura, mediante la autorización de interrogatorios coercitivos y la imposición de dolor físico y mental como procedimiento pretendidamente legal. Lo ha hecho en nombre de una Guerra global contra el terrorismo cuya expresa indefinición jurídica permite comprender entre sus objetivos estratégicos y tácticos tanto a verdaderos criminales, como a grupos o personas que se enfrentan a ocupaciones militares o gobiernos tiránicos -a las que el derecho internacional garantiza el estatuto de combatientes-, organizaciones y movimientos de defensa civil o de resistencia, y a simples ciudadanos.

Esta legalización de la tortura corona una serie de escándalos globales que han puesto de manifiesto su uso por parte de agentes y militares de esa misma Guerra global, sobre quienes ellos discrecionalmente dispongan, principalmente en prisiones secretas y campos militares de detención.

La tortura es un medio violento destinado a destruir la integridad moral y física del ser humano y anular su voluntad. Tanto los llamados métodos científicos de interrogación coercitiva, como las técnicas de agresión eléctrica, química, física y psíquica definen uno y el mismo sistema de violación, degradación y sujeción de la persona. Sólo los gobiernos despóticos, corruptos o belicistas han hecho uso de esas prácticas deshumanizadoras. Sólo los sistemas totalitarios les han dado carta de legitimidad. Las comunidades democráticas, la conciencia moral y religiosa de los pueblos, el más elemental humanismo no han dejado de oponerse a sus ultrajes y a su crueldad.

La aplicación de la tortura se extiende deliberadamente a grupos sociales amplios, comprendiendo las familias, los círculos sociales o las comunidades religiosas que puedan disponer de información directa o indirecta sobre cualquier forma de resistencia política, sea o no violenta. Pero la tortura no sólo es una práctica cruel, sino que construye además todo un sistema de terror y coerción sociales. Su último objetivo es humillar y deshumanizar a las comunidades en las que se aplica, destruir sus vínculos de solidaridad, vaciar su confianza en sí mismas y liquidar su voluntad colectiva. Es la expresión siniestra de un poder ilimitado sobre los lugares más íntimos del cuerpo y sobre naciones enteras, en un mundo en el que cada día hay más injusticia y desigualdad y más desesperación.

La práctica militarmente organizada de la tortura, los abusos sexuales y de todo tipo contra hombres y mujeres, los encarcelamientos clandestinos y las desapariciones forzadas, no son una noticia nueva en la historia del Tercer Mundo, y de América Latina en particular. Ha sido más bien una constante histórica de la dominación colonial, neocolonial, socialista y neoliberal.

Pero su justificación por parte de las autoridades norteamericanas tiene consecuencias globales más graves todavía. Muchos gobiernos se han servido de la tortura, pero no podían legitimarla, ni pretendían defender y difundir la libertad con esta clase de métodos. Hoy, la propaganda a favor de la tortura en nombre de la llamada Guerra contra el terrorismo ofrece a estos gobiernos una siniestra coartada para su uso pasado, presente y futuro. Legalizada o no, la tortura es una práctica aberrante condenada por principios elementales de humanidad.

En los últimos años hemos asistido al recorte, la instrumentalización y neutralización de estos mismos derechos, hasta el extremo de hacerlos irreconocibles. El derecho a la integridad física y moral de la persona, a la defensa jurídica de su inocencia frente a poderes corporativos y estatales, y a la resistencia contra constantes violaciones del territorio, del ecosistema y de la propia vida humana ha sido una y otra vez violado. La propaganda de guerra y la legitimación de la tortura coronan este proceso regresivo de una humanidad amenazada.

Apelamos el respeto sagrado a la dignidad humana, a su integridad física y espiritual, y a su soberanía moral. Exigimos el rechazo de la tortura como una práctica inhumana, contraria a toda forma civilizada de convivencia, y opuesta a toda verdadera restauración de una dañada comunidad pacífica de los pueblos: en nombre de los Derechos Humanos.

ADHIÉRETE

Documental producido por la BBC acerca del ascenso del partido republicano de EEUU y los islamistas radicales, en tres partes:

Parte I

Parte III

Si Hitler hubiera ganado…¿de dónde hubiera salido la misión a la Luna?

Redpoint - Ultimo Juacker
Dedicado a todxs lxs compas de Chile

Comando Precario

Extracto del escrito: 12 Mujeres en el Año 12 (segundo de la guerra) 11 de marzo
de 1996
………………………
2. El hoy…
Ya estoy terminando de escribir esto cuando se llega hasta mí la…
Doña Juanita. Muerto el viejo Antonio, la doña Juanita se deja caer de la vida con
la misma lentitud con la que prepara el café. Fuerte todavía en el cuerpo, doña
Juanita ha anunciado que se muere. “No diga tonterías, abuela”, le digo rehuyendo
la mirada. “Mira tú”, responde ella, “si para vivir morimos, nadie me va a impedir
que yo viva. Y mucho menos un muchachito como tú”, dice y regaña la abuela doña
Juanita, la mujer del viejo Antonio, una mujer rebelde de toda su vida y, a como
se ve, también de toda su muerte…

Mientras tanto, del otro lado del cerco, aparece…

Ella. No tiene grado militar, ni uniforme ni arma. Es zapatista pero sólo ella lo
sabe. No tiene rostro ni nombre, igual que las zapatistas. Lucha por democracia,
libertad y justicia, igual que las zapatistas. Forma parte de eso que el EZLN
llama “sociedad civil”, gente sin partido, gente que no pertenece a la “sociedad
política” compuesta por gobernantes y dirigentes de partidos políticos. Forma
parte de ese todo difuso, pero real, que es la parte de la sociedad que dice, día
a día, su “¡Ya basta!” Ella también ha dicho “¡Ya basta!” Al principio se
sorprendió a sí misma con esas palabras, pero luego, a fuerza de repetirlas y,
sobre todo, de vivirlas, dejó de tenerles miedo, de tenerse miedo. Ella ahora es
zapatista, ha reunido su destino al de los zapatistas en ese nuevo delirio que
tanto aterra a partidos políticos e intelectuales del poder, el Frente Zapatista
de Liberación Nacional. Ya peleó contra todos, contra su esposo, su amante, su
novio, sus hijos, su amigo, su hermano,
su padre, su abuelo. “Estás loca”, fue el dictamen unánime. No es poco lo que deja
atrás. Su renuncia, si de tamaños se tratara, es más grande que la de las alzadas
que no tienen nada que perder. Su todo, su mundo, le exige olvidarse de “esos locos
zapatistas” y la conformidad la llama a sentarse en la cómoda indiferencia del que
sólo por sí ve y se preocupa. Todo lo deja. Ella no dice nada. Temprano, de
madrugada, saca filo a la tierna punta de la esperanza y va emulando el primero de
enero de sus hermanos zapatistas muchas veces en un mismo día que, al menos 364
veces al año, nada tiene que ver con el uno de enero.

Ella sonríe, admiraba a las zapatistas pero ya no. Dejó de admirarlas en el
momento en que se dio cuenta de que sólo eran un espejo de su rebeldía, de su
esperanza.

Ella descubre que nació el primero de enero de 1994. Desde entonces siente que
está viva y que lo que siempre le dijeron que era sueño y utopía puede ser verdad.

Ella empieza a tener en silencio y sin pago alguno, junto a otras y otros, ese
complicado sueño que algunos llaman esperanza: el para todos todo, nada para
nosotros.

Ella llega al 8 de marzo con el rostro borrado, con el nombre oculto. Con ella
llegan miles de mujeres. Más y más llegan. Decenas, cientos, miles, millones de
mujeres en todo el mundo recordando que falta mucho por hacer, recordando que
falta mucho por luchar. Porque resulta que eso de la dignidad es contagioso y son
las mujeres las más propensas a enfermarse de este incómodo mal…

Este 8 de marzo es un buen pretexto para recordar y darle su tamaño a las
insurgentes zapatistas, a las zapatistas, a las armadas y a las no armadas.

A las rebeldes e incómodas mujeres mexicanas que se han empecinado en subrayar que
la historia, sin ellas, no es más que una historia mal hecha…

3. El mañana…
Si lo hay, será con ellas y, sobre todo, por ellas…
Desde las montañas del Sureste mexicano
Subcomandante Insurgente Marcos

Tú llegaste del norte
allá donde el sol agota sus
lágrimas detrás de los barrotes del cielo
sobre el dorso de los relámpagos lo sé
allá donde tú descendiste a cantar
anudando tus cabellos a las espigas del millo
y me esperas del lado
más divino de tu cuerpo
allí donde los dioses han hecho
empujar la fresa entre el mango
Tú eres de ese país
donde las golondrinas han bebido todos los soles
y el cielo siempre doblado de sueño
El viento eleva tu nombre… Bolero
y tu boca y tus labios infalibles
tienen el lánguido aroma de los
caminos de miel que yo amo
Te amo como a una curación
amo tu cuello que aplaca
la estación de tu boca cuando ríes
amo la mansión de tus ojos
tú calientas mejor que el vientre
del oso al mediodía
Eres tan bella que perturbas
el curso de los meteoros…
Tú eres mi nuevo libro Bolero
los primeros jeroglíficos de un nuevo milenio
¿Por qué quieres romper
el impulso de las montañas?
¿Por qué quieres hacer callar al pájaro del deseo?
Desde hace mucho tiempo
y por largo tiempo todavía
porque estás allí
ya no anochece en mi corazón
y yo he terminado por reinventar a todas ellas
y tú has terminado por ser más verdadera que el cuento
tú no envejecerás
jamás envejecerás en mí
jamás envejeceré en ti
tendremos la misma ruta
y esa será la ruta de la tierra
ese será el camino visible a las preguntas del hombre
ella será la respuesta a la tristeza de los niños
ya no habrá secreto para amar
para cantar para danzar
porque el amor nos habita
porque las palabras nos han entregado su edad
porque la palabra ha abolido todos los silencios
Y sin embargo Bolero y sin embargo
los Príncipes de este país lo han devorado todo
lo han robado todo y lo han comido todo
han comido la raíz y
hasta las piedras que bordeaban la raíz
y en su afán se lo han comido todo crudo
hasta el último alfabeto de este país
y he aquí que este país ya no existe más que
en la memoria y la sonrisa demente de los paisanos
Yo sé y tú sabes Bolero
cuánto han secado estos Príncipes todas las estaciones de nuestras esperanzas
ellos lo supliciaron todo
los tótems, los soles, los manantiales, los campos de cacahuate
las mujeres y los viejos
y los adolescentes son relojes sin péndulos
postales de un país sin Corán y sin Biblia
Pero contigo Bolero tú la Amada la sangre de este canto
contigo y este amor que tú llevas y
que yo llevo aún más terrible
venceremos la mala tierra
para que ni un brazo le falte al AMOR.

AMADOU LAMINE SALL

“Abbeynet Labs ha creado una extencion VoIP para Firefox que es un cliente SIP completamente funcional y proporciona casi todas las posibilidades de los demas clientes SIP”.

Por ahora todas las conversaciones en Internet son gratis,mientras las llamadas a telefonos fijos tiene un coste bajo.

Noticia original ( en Ingles ) : http://lucafiligheddu.blogspot.com/2006/06/firefox-voip_114959011311941395.html.”

“Por fin tenemos el manual de referencia de MySQL 5 en castellano. Faltan algunos capítulos, pero hay que tener en cuenta que es la primera versión.

Gracias a todos los que han colaborado en la traducción.

Aguí el link:

http://dev.mysql.com/doc/#spanish-5.0.”

“Interesante recopilación de comandos para poder diagnosticar las causas de la lentitud de un sistema *NIX. Herramientas imprescindibles para todo BOFH”.

http://www-128.ibm.com/developerworks/aix/library/au-satslowsys.html?ca=dgr-lnxw01QuickUnix